مجری:بسم الله الرحمن الرحیم الهی یاک نعبد و یاک نستعین سلام خدا بر حضرت زهرا و سلام خدا به همه ارادتمندان ساحت مقدسشون. خدا به شما اهالی ارجمند آفتاب شرقی وقتتون بخیر باشه خیلی خوش آمدید. افتخار داریم و خدا رو شاکریم این لحظات عمرمون داره کنار شما سپری می شه با آفتاب شرقی. اینجا سفارت کشور جنایتکار امریکاست کشوری که شاید دیگه امروز دستش برای همه عالم رو شده و خیلی ها. که تو اقصی نقاط عالم. می گفتن آقا شاید بشه با آمریکا معامله کرد شاید بشه با آمریکا توافق کرد شاید بشه با آمریکا کنار آمد دیگه الان صداهای عجیبی از اروپا و آفریقا و آسیا. بلند شده که میگن نه امریکا جنایتکاره امریکا کودک کشه. امریکا دنبال غصب حقوق مردم همه عالم این اتفاق حالا عیان شده اینجا به حق لانه جاسوسی نه. گرفته مثل فردایی توسط دانشجویان خط امام در سیزدهم آبان اینجا تسخیر شد. و به حضورشون در این لانه جاسوسی خاتمه داده شد. حاج آقا ناصر یوسفی عزیز اینجا قدم بر چشم من گذاشتن و افتخار داریم این هفته رو کنارشون هستیم آقا سلام علیکم خیلی خوشحال.
حجت الاسلام ناصر یوسفی:علیکم السلام و رحمت الله عرض ادب و احترام محضر شما و مردم عزیز. میهن و وطنم در خدمت شما.
مجری:خیلی خوش آمدید ممنونم از تشریف فرماییتون. و قبول دعوتتون. با حاج آقای یوسفی در ارتباط با ریشه های حضور یهود توی نقاط مهم تاریخ گفت وگو کردیم. حرفای بسیار جدید و جالبی بود کمتر فکر می کنم یا من تو رسانه نشنیده بودم
حجت الاسلام ناصر یوسفی:بسم الله الرحمن الرحیم. عرض کردیم که نبرد با یهود و مشرکین. یک پیچیدگی هایی داره. و پیچیدگیش هم به این خاطر هست که اون ها همیشه در یک لایه با ما مبارزه نمی کنند. ما بعد از جنگ خیبر تازه چالشمون با بنی اسراییل آغاز میشه اون هم ریخته شدن خون خمسه طیبه ست جلسات گذشته. این جلسه بحث رو اجازه می خوام با آیه ششم سوره بینه شروع کنیم ان الذین کفروا من اهل الکتاب و المشرکین. فینال جهنم خالدین فیها. قرآن می فرماید که کفار از اهل کتاب و مشرکین اینها در آتش جهنم مخلدند جاودانه ان. و هم شر البریه که پیغمبر فرمود اینا همون یهود بنی امیه ان. یه نکته خیلی دقیقی داره این آیه اونم اینه که قرآن حساب کفار رو. از حساب اهل کتاب غیر کافر جدا می کنه. یعنی قرآن میگه نه فقط اهل کتاب مسیح یهودی ها حتی مشرکین. اینا رو دو دسته کن. یه کافر داریم یه غیر کافر داریم اصلا کفر در قرآن یعنی چی. کفر در قرآن به معنای پوشاندن و به معنای لج کردن با دانسته هاست کفر در برابر اسلام نیست کفر. ایمانه. ما یه اسلام و مسیحیت و یهودیت و چمیدونم شرک فقهی داریم. یه چیزی داریم که آقا اندازه ای که میفهمی بهش عمل می کنی. کافر اونیه که راجع به آنچه که می داند لجاجت می ورزیم. من و شما قد و وزن همدیگه فرقش با غافل پس اینه آره با جاهل آره. من و شما قد و وزن همدیگه و آقای فیلمبردار پشت دوربین اینا رو نمی دونیم شما می دونید من طبعم گرمه یا سرده صبح. بلند شم خوش خلقم ساعت شم بلند شم بد خلقم نمی دونید. ولی همه اینا راجع به بچه ات می دونی. قد و وزن بچه ات رو دو ماه یه بار می بری درمانگاه. مرور می کنی. می دونی چه غذایی بخوره معده اش ترش می کنه چه غذایی بخوره معده اش به هم نمی ریزه. ساعت چند بخوابه خوش اخلاقه ساعت چند بیدار شه بد اخلاقه مثلا. قرآن میگه این اهل کتاب یعرفونه کما یعرفون ابناهم پیغمبر و قدر بچه هاشو میشناسن. من برای اینکه زمین مبارزه رو درست بتونیم ترسیم کنیم باید یه مثال بزنم از یه حدیث هم استفاده می کنم امیرالمومنین تو نهج البلاغه می فرماید. مومن رو با شمشیر بزنم که مومن از من بدش بیاد بدش نمیاد. لو ضربت خیشوم مومن. از اون ور اگه دنیا رو تو حلقوم منافق بریزم که منافق از من علی خوشش بیاد از من خوشش نمیاد. حالا آقا محمد حسین من از شما سوال می کنم چند درصد آدم تو این دنیا هست که زندگیشو ازش بگیری. با شمشیر بینیش رو بزنی. بلا سرش بیاری باز بگه عاشقتم. من می گم زیر یه درصد مردم دنیا. اینا میشن مومن ها. مومن. از اون ور چند درصد آدم تو دنیا دارید که. دنیا رو بریزه تو حلقومش باز از تو بدش بیای الناس عبیدالحسان مردم بنده نیکی کردنن. شما یه پرس غذا دستی یه آدمی میدی که هفت پشت غریبه اعتقادیه با شما. پس چیه منافق چرا انقدر مسخ می شه. جبیدالحسانی من میگم اینام زیر یه درصدن. نود و هفت هشت درصد مردم دنیا. کافر نیستند. آزادی خواهند تابع منافعشونن. واقعا اگه بهش یه خیری برسونی دوست داره. واقعا بهش شر برسونی از تو بدش میاد. الان شما مسیحی های اروپا رو آوردید اینجا دوره طرح ولایت براشون گذاشتید که پرچم آمریکا رو تو پاریس آتیش میزنن. نه. دردش گرفته میگه ترامپ به ایران حمله کرد تنگه هرمز بسته شد زندگی ما تحت الشعاع قرار گرفت. اینو گفتم که به بینندگان عزیز بگم. مردم مدینه چون خلاف دانسته هایشان عمل کردند و حضرت زهرا کشتند. امیرالمومنین فرمود ایت الکفره الفجره اینا مسلمون فقهی ان نماز می خونن ولی مولا می فرماید شما کفرو کفره الفجره. حالا من باید نسبت به یک جامعه ای که یهود اومده یه اسلام در برابر اسلام ناب قرار داده. و این جامعه رو کشونده سمت خودش چطور باید رفتار بکنم اصلا یه سوال پیغمبر چرا همون اول کار قرآن که میگه شدیدترین دشمنه. یهوده دیگه یا رسول الله چرا با یهودی های مدینه پیمان آتش بس امضا کردی. چون من پیغمبر همه فهم مبارزه می کنم. این نص صریح مورخینه اگه رسول الله ابتدایی به جنگ با یهودی ها می کرد منافقین مدینه علیه پیغمبر شورش می کردن. چون اینا منافعشون دست یهوده خریداشونو توی بازار میوه و تره بار یهودی ها انجام میدن بازار مدینه دست یهود بنی قینقاع بود. انقدر باید صبر کنی انقدر باید صبر کنی یهود نقض پیمان بکنه حمله بکنه افکار عمومی اقناع بشه که الان باید باهاش بجنگم شما سی سال پیش موشک به اسراییل می زدی. نزده محور شرارت بودی. الان دنیا میگه ای جانم جمهوری اسلامی بزن شر این اسراییل رو از سر دنیا کم کن. این خیلی مهمه که در مبارزه شما همه فهم حرکت بکنید. قربون مولا برم. وقتی به حکومت می رسید جناب خلیفه سوم به قتل رسید مردم ریختن در خونه امیرالمومنین که حضرت رو به حکومت برسونن درسته. امیرالمومنین وقت حاکم شدن یه تعبیری در نهج البلاغه شریف داره حضرت می فرماید من به دو انگیزه حکومتو قبول کردم لولا حضور الحاضر. اگه نبود که مردم در خونه هم اومدن و اینکه حجت برای من تموم بشه به وجود ناصر که مردم جمعیت اومده در خونه من امیرالمومنین. و اینکه خدا از علما اقرار گرفته بر اینکه باید با کذت ظالم پرخوری ظالم مبارزه کنید. مردم امیرالمومنین علت قبول کردن حکومتش رو تو این یه خط اصلا محتوای غدیر اعلام کرد. محتوای غدیر یعنی علی امام واجب الاطاعه مفترض الطاعه خلیفه بلافصل پیغمبر است که با نص الهی تعیین می شود. حکومت رو قبول نکرد. چند نفر تو جامعه میفهمن علی امام واجب الاعه ست امام باقر می فرماید پنجاه نفر اون موقع میفهمیدن. پس مولا به چه انگیزه ای حکومت رو قبول کردی و انگیزه مبارزه با ظلم. خدا رحمت کنه آقای شهید ما رو. حلقه دوم انسان دویست و پنجاه ساله آقا این عبارت رو داره می فرماید خب ما شیعیان از غدیر خم یک فهمی داریم. عامه هم غیر شیعه ها هم از غدیر خم فهم دیگری دارند. درست است که دیگران از غدیر خم وجوب امامت علی را نمی فهمند ولی پیوند عاطفی را که می فهمید. بالاخره من کنت مولا اگه مولا به معنای امام واجب الاطاع نباشه معنی دوست که هست علی رو دوستش که باید داشته باشی علی و خلیفه چهارم که قبول داری. خیلی خب اونی که روبه رو علی وایمیسته ظالم هست یا نیست بیا با هم بریم با ظالم بجنگیم. چند جلسه چیدم که یهود مرتب با فتنه هایی که در جامعه اسلامی انجام میده خود مسلمانان رو در برابر اسلام. قرار میده حالا می خوام بگم اسلام ناب ابزارش برای مبارزه با این نفوذ یهود چیه. می گه رفیق. بیا اونجایی که با من اختلاف نظر داری رو فعلا ندید بگیری مردم تعریف وحدت در ادبیات فکری پیغمبر چیه این خیلی مهمه ها بعضیا خیال می کنن. یعنی سمت اکثریت همیشه ایستادن خب اینجور باشه که همیشه اهل بیت ما وحدت شکن بودن معاذ الله حضرت زهرا در اقلیت بود وقتی قیامش امام حسین. بود بریم اشتراکات رو پیدا کنیم. رسول الله تعریفش از وحدت این است جماعت اهل الحق و ان قلو حتی اگه کمتر بودید باید یه علی الاصولی وسط باشه. وسط باشه دور اون حقه جمع شید حالا این حقه چیه پیغمبر آقا تو حجت الوداع یه خطبه خوند وحدت اونجا برای ما توضیح داد. فرمود المسلمون اخو مسلمون ها با هم برادرند رابطه ما آخاطی دارند اخوت دارند که چی کجا به درد بخوره و هم یدون علی من. دست واحد بشن بر علیه دشمن. من هر کسی که ظلم ظالم رو بفهمه بگه آقا می خوام با اسراییل مبارزه کنم می خوام با آمریکا مبارزه کنم من باهاش برادرم حتی اگر این جوون. که آقای شهید فرمود ما دیگه با هم تو یه جبهه وایسادیم سمت درست تاریخ اونوقت اگه من با جوون آمریکایی میتونم تو یه جبهه وایستم با یه خانم. صلح حجابی که مرگ بر آمریکا میگه مرگ بر اسراییل میگه نمی تونم تو یه جبهه وایستم. حتما میشه. این اون منظومه فکریه که باید در ادبیات مبارزاتی امیرالمومنین پسا رسول الله. پیداش می. داشت.
مجری:خیلی متشکرم. داریم با آقا ناصر یوسفی صحبت می کنیم در این ارتباط که اون جمله. کلیدی حضرت آقا که امید به آینده شناخت دشمن و تربیت یاران هدفی این سه تا ویژگی رو خواسته رو شناخت دشمنش. اینکه سمت درست تاریخ بایستیم. داریم تاکید می کنیم انشاالله تا آخر هفته دو سه روز دیگه چهارشنبه و پنجشنبه جمعه با شما هستیم با ما همراه باشید الهی به وجاهت حضرت زهرا سلام الله علیها چنان می کنن سر انجام کار. تو خوشنود باشی ما رستگار یا علی محتاج آقای خیر آقا خیلی متشکرم